我们都知道「你」病了

        而孤独的知，会变成孤独的痛。你知，但他不知道你知。他知，但你不知道他知。你们各自知，各自痛。你们在同一个屋檐下，但你们在两个不同的孤独里。这种孤独，比一个人的孤独更孤独。因为一个人的孤独，是你没有人。两个人的孤独，是你有人，但那个人不在你身边。你们同坐，但你们不对等。你们同坐，但你们不在一起。

        所以这篇文章，最後想说的是：不要只知，要说。你说出来，可能会破坏现在的和谐。但现在的和谐，是假的和谐。假的和谐，比真的冲突更伤人。因为假的和谐，是你们两个人一起演的戏。你们演得很累，但你们不敢停。你们怕停了之後，连假的都没有了。但你们没有想过：停了之後，你们可能有真的。真的冲突，真的对话，真的承认。真的东西，比假的东西痛，但真的东西，比假的东西久。

        十四

        「明明同坐偏不对等情意」这句话，还有一个很深的问题：为什麽明明同坐，还会不对等？

        同坐，是形式上的对等。你们在同一张桌子上，你们在同一个关系里，你们在同一个名分下。但形式上的对等，不等於实质上的对等。你们同坐，但你们看的不是同一个方向。你们同坐，但你们想的不是同一件事。你们同坐，但你们给的不是同一种东西。你们同坐，但你们要的不是同一种回报。形式上的对等，掩盖了实质上的不对等。而实质上的不对等，才是真正的不对等。

        这种不对等，最难发现，因为它被形式掩盖了。你们同坐，所以你看不出不对等。你们同坐，所以你以为你们是对等的。你们同坐，所以你不敢说「我觉得不对等」，因为说出来好像你在否认「同坐」这件事。但同坐不等於对等。同坐只是表示你们在同一个空间里，不表示你们在同一个位置上。你们可能一个坐着，一个站着。你们可能一个在桌上，一个在桌下。你们可能一个看着对方，一个看着别处。你们同坐，但你们不在同一个高度。

        十五

        「谁幼稚地妥协」这句话，最後想问的是：妥协的尽头是什麽？

        妥协的尽头，不是和平，是爆发。你不断地妥协，你不断地告诉自己「没关系」，你不断地把问题扫到地毯下面。但地毯下面的问题，不会消失。它会累积，它会发酵，它会变成一个你认不出来的东西。然後某一天，一件很小的事，会引爆它。那件小事可能是一句话，可能是一个眼神，可能是一个没有回覆的讯息。那件小事本身没有什麽，但它碰到了地毯下面的东西。然後你就爆发了。

        你爆发的时候，对方会觉得很奇怪：你为什麽突然这样？他没有看到那些你妥协的时刻，他只看到你爆发的时刻。他觉得你不可理喻，你觉得他不懂你。你们都对，也都不对。因为你们看到的，不是同一个东西。他看到的是那件小事，你看到的是所有的小事。他看到的是现在，你看到的是过去。他看到的是你，你看到的是你自己。

        而爆发之後，你会後悔。你会觉得自己太过分了，你会觉得自己不应该这样。你会道歉，你会说「我以後不会了」。然後你们和好，然後你们继续同坐，然後你们继续不对等，然後你们继续妥协。然後下一次爆发，又来了。这是一个循环。而你们都知。

        十六

        摇摆中，我们都知。

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