道术游民

        「子不语怪力乱神。」这句话出自《论语．述而》。

        现今许多人常误解圣人的意思，以为这是在全盘否定鬼神。

        实则不然，这T现的是儒家思想中「敬鬼神而远之」的信念，强调的是人与心灵的自我修养，劝人切勿盲目迷信於超自然现象或玄学之中。

        现今二十一世纪科技发达，许多过去被视为神蹟或闹鬼的现象，都可以利用现代物理学来破解。

        甚至在国外，连鬼魂、磁场都有专门的JiNg密仪器可以进行测定。

        再加上现今网路资讯爆炸，影片特效技术发达，虚实之间真假难辨，传统信仰在年轻一代的心中早已变得单薄，无神论者越来越多。

        就更别提坊间那些藉着怪力乱神名义招摇撞骗的神棍，导致大众对於g0ng庙文化产生了极大强烈的反感。

        尤其是许多乩童自称是神明的代言人，在庙会时C着七星剑、刺球等五宝砸得鲜血淋漓，自认神威显赫。

        这些景象看在陈崇修眼里，只觉得荒谬且可笑。

        真正的道法，从来不是靠自残和叫嚣来彰显的。

        正统的开基玉皇g0ng内，向来有专业的道士驻点服务。

        每逢年节或特定时日，他们便会协助香客进行祭改与补运，例如常见的收惊、净车、拜斗、安太岁等仪式。

        这些正统的科仪与符籙法门，陈崇修年轻时跟着天师派的师傅们承袭，学得b谁都扎实。

        对於庙里这些按部就班，坚守正道的资深前辈，他内心向来相当尊敬。

        在正殿向玉皇大帝捻香祝寿，请安完毕後，陈崇修背着沉重的帆布包，缓步来到一楼的办事处。

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