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开局重伤,我照样平天下创盛世

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第二卷东南形胜第四十二章租米钱税 (4 / 4)
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        他怎麽也没想过,钱财竟然是杜静之这次大动g戈的主要目的。要说天师道中人行事诸多龌龊,以符水符籙治病消灾的名义,不知骗取了道民多少财富,可也不至於这样不顾颜面,公然强取豪夺。

        “杜静之是扬州治的祭酒,身处天下最繁华的地方,难道还会缺钱吗?”

        “缺钱的不是扬州治,而是鹤鸣山!天师传下了法谕,要各治依据各自情况上交数额不等的租米钱税,都b往年要高出三倍。扬州治是二十四治上三治之一,更是勘定了五万万钱的租米钱税。”

        所谓租米钱税,是指天师道早先入教时需缴纳五斗米,後来考虑到经济发展通货膨胀以及粮食短缺等各种因素,可以用等额的布谷丝绢等作为代替品,也称为租米钱税。

        五万万钱……

        东汉以後,政府几乎很少发行货币,曹魏时甚至罢五铢钱,使百姓以谷帛为市交易。到了两晋,也始终不发新币,仅以古钱流通,再到南北朝,虽然开始有了长进,发行了四十多种币种,但发行量并不大,维持流通的还是前朝留下了的古钱。

        汉朝武帝后百余年间共发行了二百八十亿钱,平均每年二十五万贯,就按照这个b例往下延续,至曹魏时流通的古钱也不过千亿而已。

        也就是说,在楚魏南北两国间流通的古钱仅有千亿之数,孙冠虽然贵为天师道的当代天师,但说到底也仅仅是一个民间教派的领袖,开口就让区区一个扬州治缴税五亿钱,这是何等的胃口,何等的牛b?

        当然了,五亿钱不可能全部为货币,一大部分还是谷帛等一般等价物。

        徐佑瞠目结舌,道:“詹氏哪有这麽多钱?”

        李易凤低声道:“一个詹氏自然没有这麽多,可你别忘了,神鹿的鹿脯,是有七块的!”

        尼玛!

        徐佑不知道此时除了这两个字,还有什麽能表达他心中对杜静之的滔滔江水敬仰之情!

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