辛西亚与野狗

        烛影随着呢喃愈渐低沉，他的绝望却随着自腹腔呕出的SHeNY1N慢慢变得清晰。

        第一次趴在管风琴的缝隙里看到她娇气又故作高傲的脸蛋，痴痴的忘记了找朋友玩弹珠，或许这就是Ai吧。

        被家庭医生禁止接触随时会毒瘾发作的辛西亚，却忍不住翻进她的房间，整夜整夜地守在汗Sh的小床边，或许这就是Ai吧。

        会因为她的快乐而快乐，会因为她的痛苦而愤怒。会因为凝视得太过专注，连自己的人生都甘愿活成那一道目光的归宿。

        或许或许，这就是Ai吧。

        这份悲哀的Ai顺着血Ye流满全身，他有无限的力量，又是那样的绝望。

        很多年前他问过母亲，是否后悔遇到他的生父。“怎么会呢，阿荣……”应天歌摩挲他与生父极尽相似的脸庞，“你的中间名Lev便是来自于爸爸。人们往往因为相Ai而结婚，一旦婚姻无望，就连Ai也一起放弃了。是不是很可笑呢？”

        她珍视作为自由贸易人的自己，也欣赏作为自由摄影师的对方，她尊重每个人在人生节点做出的选择，不会后悔，不会原谅，不会回头。

        “我们之间产生过Ai情，”应天歌想了想，打了个b方，“就像我倾慕着奥古斯塔，我的内心因自身产生的感情而幸福，这便足够。”

        “他Ai您吗？什么是Ai情呢？”Yon追问。

        应天歌笑了，她耸耸肩，俏皮地回答：“他Ai着所有人，或许，这也算Ai我吧。”

        在约翰福音中，上帝给予人的Ai被称为阿加佩之Ai。恰如奥古斯塔神父不计回报地帮助病重的她，一刻未曾嫌恶，也不求回报。她从未见过他因求助者的身份或财富而更改态度，当然，她也从未见过他在私人生活中Ai上哪个nV孩。

        “人若只Ai可Ai的，便与税吏无异。唯有在不可Ai之处仍选择Ai，人才有了神X，”应天歌解释道，“奉献、付出，不求回报，大概这便是最崇高的Ai情吧。”

        母亲去世后的漫长岁月里，Yon路过主祭坛时，时常停住脚步，仰望主祭坛正中的耶稣受难像。西顿教堂采用的版本更偏向文艺复兴时期意大利的风格，温和而理想化。而和辛西亚进行环欧旅行时，他们从都柏林到科尔马，看到了格吕内瓦尔德所绘的耶稣受难像，创口、溃烂、疼痛，全部是蠕虫般狰狞而骇人的线条。原来Ai同样布满痛楚。

        今时今刻，主所经受的疼痛在他的躯壳内上演，他模糊地想，这大概就是Ai情了吧。只不过远远不够，因为Ai的本质是舍己。

        没有一个人知道，Yon近乎自毁般向往着一种宗教式献身的Ai情，在这种追求中，十字架不是Ai的悲剧，而是Ai的极致终点。

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