擎宋

        随即一道道素装素服的又缠了足的佳丽，在身旁丫头的搀扶下进了乐家院子，随即个个面色慽哀。

        正是因为得了徽宗赵佶的青眼，李师师、赵元奴二人才被汴都百姓视为超一流的女伎，而徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、张真奴这些女伎，名声只是比前面二位稍弱一些，但也是汴都城的一流女伎。

        有在外面观望等待悼念之人认出了这些汴都最红的女伎，心中不禁暗叹，似这等超豪华阵容，寻常真还是见不到，便是哪个公卿王侯也未必能将这些汴都超一流女伎聚齐。

        想来在汴都只有乐天乐修撰一人能做到尔，而且乐天不止是生前能做到，死后的乐天依旧能够做的到！

        不止是汴都城这些一流与超一流的女伎，那些只要在汴都城能排的上名号的女伎尽数来乐家悼念，此情此景不禁让人不禁想起仁宗朝时“奉旨填词”的大词家柳三变。

        晚年的柳三变虽然落魄潦倒，身无分文，但却死的轰轰烈烈，荡气回肠。

        柳三死时，“葬资竟无所出”，是伎|女们集资安葬了他。此后，每逢清明，都有歌妓舞妓载酒于柳永墓前祭奠，时人谓之“吊柳会”，也叫“上风流冢”。渐渐形成一种风俗，没有入“吊柳会”、上“风流冢”者，甚至不敢到乐游原上踏青。

        柳三变死时固然轰轰烈烈、荡气回肠，但却是落魄潦倒，然又岂能与乐天相比，乐天是血战疆场，守节死社稷，二人之间有可谓有着天差地别。

        “你说这乐大人死都死了，怎么还有这么多伎家姐儿去拜祭他？”远处有围观百姓不解道。

        “是啊，这些女伎不就是卖的么，搞的和情意绵绵一样！”旁边又有人附和。

        “你知道什么！”有个太学生装扮之人表示不屑，操着带着些方言的雅音说道：“本朝在伎家眼中看来，能与柳七并列者唯有乐修撰一人！”

        “何意？”闻言者纷纷不解。

        内容未完，下一页继续阅读