擎宋

        见于若琢走来，这些县学学生如同见到了师长一般，纷纷上来见礼，谁让人家于官人曾在太学读过书，除了本县父母大老爷外，平舆没有人读书的资格比于官人更老，貎似教谕那老学究，也不过只是考过州试中过举人，后来补的官而己。宋代举人没有明清举人牌子硬，资格大抵也就相当于明清时的秀才；又在徽宗年间曾以三舍制取代科举制，中断过十数年的科举后又恢复。

        对于若琢施过礼后，这些读书人再见到乐天，就显的尴尬许多了。论读书的资格，这些人哪个都比乐天牌子老底子厚，只不过最近乐天词名远扬陡然走红，让这些自视甚高的家伙显的越发尴尬。

        见到这些人，乐天心中也别扭。融合自己这具身体上任主人的记忆，自己以前的学历最多也就相当于刚刚扫盲，而眼前这些人都是有希望选去府学乃至于选送太学的优等生。

        听这些人出口明经策论，闭口的文章典故，乐天打心里就感觉烦。道是为何烦恼，盖因乐天肚子里的墨水除了抄些后世的诗词外，也就不剩些什么了。

        于若琢察颜观色，立时感觉到乐天心中烦恼，半是同情半是惋惜：“熙宁之前，似乐先生这般诗才，功名唾手可得耳！”

        那些面色有些尴尬的读书人闻言，也是暗自点头。

        熙宁年间之前，读书科举是考校诗赋的，而王荆公熙宁变法后，将诗赋删去改考为经义，而后在崇宁三年，朝廷又废去科考而以三舍法取士，自此诗赋作的再好，也不过只是可以扬名的风花雪月，故而陈知县会呵斥乐天诗词终是小道，经义才是大道。

        在某种程度上来说，宋代以三舍法取士己经有现代教育的雏形，只是当时监管不力以致弊端丛生才被黜落。

        无趣，乐天便寻了处僻静之地坐下，心下惴测大老爷设宴不会只是设下些酒菜罢，与县衙一帮官僚还有几个读书人在这里吃喝，这些饭局又有什么意思。

        想到这里，乐天心中开始思念起于官人的宴请，其间有酒有色那才叫一个痛快，虽说自己最后被严主簿唤走没沾到荤腥儿，那也是逍遥快活，哪像在这里面对着一群儒生泛酸了无趣味。

        就在乐天失望之际，忽有莺莺燕燕声传来。立时将厅内所有人的目光都吸引过去，只见本地的一些名伎歌伎结伴而来。

        细数了下这些女伎的人数，乐天心中了然，除了助兴的歌舞伎外，侍酒的女伎尚不过足十位，想来主陪的老爷们有女伎侍酒，堂下这些儒生与自己只有自斟自饮的份。

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