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北宋末年当神棍

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第三十三章 金蟾观中 (3 / 5)
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        文飞四下看看,心中大为满意。又听赵飞云唏嘘道:“这金蟾观原由并排三座院落组成,有玉皇阁、吕祖殿、关帝殿等。

        据地方志上记载,那时香火很盛,寺院里建有房间近百间。自山门拾阶而下,有青石板铺成的路并排能走两辆马车,至今人们还称那里为古香道。可见当年香火之盛了!”

        文飞点点头,沧海桑田,不外如是。对于这样的事情,他早已经不知道见过多少了!

        “我会出资把这地方个重修一遍的!”文飞淡淡的说道。也不过几十万而已,只是小钱。

        他说着,手中掐诀,默念道:“俺敕吽吒……天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然……”

        这是净天地咒,道门八大神咒之一,用处自然极其广泛。在做道场中,为清除鬼邪的干扰和清除道场中的不良信息,法师们往往用净天地咒来处理。

        这种野外的寺庙道观,原本虽然是神圣之地。但是断了香火灵光久了,自然有时候会招来一些不干不净的东西和气机。

        这个时候,便能见着净天地咒的妙用了。文大天师所用的净天地咒和各派不同,是传自神霄派的道法,有着十分鲜明的宋代法术的烙印。

        北宋时候是道教法术体系一个根本性的转折点。唐宋代以前的上层道教法术多以护养形神

        為主。

        而从北宋开始,随着神霄派崛起于世。特别是王文卿开始吸收、援用了梵咒,道教自身的法术系统开始对强大的神通——雷法产生了疯狂倾斜。

        各个道派大量的神咒都被穿插进梵音密咒,似乎缺少了就不能显出该咒功能效应之神秘强大,也似乎成了该时代各道派中的一个共识。

        反之在元明以后,虽然三山合一,道教南北分立,明初更是崛起了武当一教。但是总体上开始,就已经走了下坡路了。

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