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北宋末年当神棍
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第四十五章 飞熊科 (4 / 5)
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只是由于各种炼度仪产生的时代和地域不同,仪式中召请的神将亦不相同,对于亡魂再生形质的构想也有所不同,水火交炼的方法、坛场设置要求也各不相同,因而各自具有不同的特点。
在北宋时空的编练而出的各种鬼帝科仪,和其他各门科仪最大的不同就在于标准化,和简单化。
这是文大天师作为道教教主的要求,在北宋时空,所有道门仪轨都必须如此。文飞认为,这是道门传承后世的重要保证!
不过,只是为了文大天师简简单单的一个要求。天下各路各派的高人们,不知道花费多少心血,才把科仪重新编订。发布天下,一切道派都需要遵守。
这般的科仪,因为是飞熊年间所编订,所以就被人一般叫做《飞熊科》。
文飞以前是用不到这些科仪,只是记在了心里。如今,也还是第一次真正所使用!
这几个鬼将的素质都颇为高,祭炼而成的鬼将,品质也要高的许多。
文飞一个剑指点在收魂玉上,清喝了一句:“出来!”
便见着收魂玉上的光辉一闪,月光之下,就有着一道淡淡的光晕,站了起来,来到了文飞身前。正是当日卡多族的一个战士。
经过几日的祭炼,这个卡多战士早已经恢复了意识。见到月光之下,文大天师显现出鬼帝大尊法相,顿时趴伏跪倒在地。
文飞喝道:“当日,你有什么心愿未了?不肯离去?”
那卡多战士却道:“当日巫师说过,我们为复仇战死,都会被鬼帝大尊所庇佑。所以,我们死后哪里都不去!”
听到这个答案,连文飞都有些出乎意料。他只是随口一说罢了,这般抱着炸药包前去炸城墙,复仇过后,一点心愿了结,魂魄就会消散。能成为灵魂的可能原本就不高。
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