北宋末年当神棍

        这就是信用问题了，历代官府在百姓眼里都没有足够的信用。反而有事的时候，却埋怨百姓不相信。却忘记了自己平日所作所为，凭什么让人相信？

        而文大天师就不同了，天人下凡，行走大地。天然就有种神秘的色彩，再加上他文大天师可从来不会滥用自己的信用。

        因此在普通百姓那里，却要比朝廷的话管用多了。再加上宗教的信仰的因素，这种煽动力就更加强大了！

        文大天师只是指引个方向，具体怎么操作还是要靠聂昌自己的。这货在历史上也是个能臣，虽然名声貌似不怎么大。

        聂昌马上就考虑起了细节和各种可行性的问题，算来算去，又被一桩难事给困扰到了，为难的道：“只是有一样，尚父，那牛可不够用！按照历代惯例，新开垦移民，往往由着官府来组织。会向百姓借贷种子农具，还有耕牛。这其他都还好说，耕牛却是肯定不够的。”

        文飞脸上露出了一个笑意：“这简单！”

        聂昌精神一震，想不到自己觉着是天大难事的问题，在文大天师面前根本不是问题。尚父果然是尚父，就要听文大天师能够说出什么好主意来。

        文飞微微一笑：“这北地什么东西都缺，就是不缺马。牛耕不成，那就用马来耕！”

        聂昌听的目瞪口呆，几乎以为文大天师在开玩笑了，用来耕地？这能行？

        文大天师彷佛没有看到聂昌的表现，说道：““天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”

        聂昌顿时冷静下来，这两句话出自道德经之中。如今现在天下间道教大盛，道德经自然是家家都有的经书。莫说是聂昌这种大臣了，便是升斗小民家中，也不会缺少。

        他毕竟是饱读史书之辈，后来想想，连史记之中都多处记载着马耕的资料。想来在古时马耕也不是什么多新鲜的事情。

        只是汉代以后，这马儿在中国可就越来越少了。尤其是原本的大宋，养马之地全都丢尽了，莫说是用马来种地了，便是军马都不够用。

        现在既然不仅河套之地拿了回来，这幽燕关外之地也都拿了回来，马匹不缺，尤其是这关外，拿马儿来耕地想来也是可行的吧？

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