北宋末年当神棍

        和神殿是供奉神灵，等待神灵下降居住的地方不一样。这祭庙的所在。却是供奉祖灵，这也是整个城邦在那位史诗英雄的祖先死了之后，维持着整个卡帕克城，不被邪灵骚扰的关键所在。

        这种遍地蛮荒的地方，若是没有保护，很容易就被各种邪灵所找上。像那些没有图腾柱保护的部落，祭司的地位之所以比首领族长还要高，很大的原因就在于族中经常会有人被邪灵附体骚扰，都要靠这些祭司来驱除。

        其实莫说这种在千年以后，文明都笼罩不到的地方。便说是千年以后。那些偏僻人口稀少一些的乡村，都会时不时的发生怪事，撞邪附身之事，层出不穷。

        为什么东北的保家仙，会能够一直流传到现在？说白了。也是和以前，东北地广人稀，环境恶劣有关系。就需要供奉保家仙，出马仙这些来对付那些邪门鬼道的事情。

        文飞漫步走入那祭庙之中，原本这个地方的守卫相当的森严。担心现在对于文大天师来说，只是形同虚设。

        不论是城主还是祭司都死了，连那些圣女们刚才都被文飞解决。而现在城邦之中，最大的武力又被文飞所收服。

        看到文飞走了进来，祭庙之中留守几个年轻的祭司，眼中却流露出了刻骨的恐惧和仇恨，向文大天师扑了过来。

        这么“庞大”的城邦之中，自然不可能只有一个大祭司。而有着很多的“见习祭司”“预备祭司”“祭司”这些，怕是不下十几个。

        然而，永远是年轻人最有火气冲动，冲出来的只有那极为见习的祭司，或者说是祭司的学徒也可以。

        只是他们勇气可嘉，但是实力嘛……却就不值一提了。根本还没有靠近文大天师，就一个个软绵绵的倒在了地上。身上没有一丝伤口，但是人却都已经气绝身亡。

        祭庙甚至要更加的华丽一些，文飞饶有兴趣的步入其中。看着里面石壁上画着各种壁画，只是人物比例么，却就相当古怪了，太过夸张，根本看不清壁画之中的人物真正的样子。

        甚至文大天师看着这些画，心中有着一种极其强烈的感觉，这些壁画之中的人物，并非是活人。

        画上所画的当然不可能是活人，而是并非以活人的形象来作画。而是那些画画的祭司们，在这种恍恍惚惚的通灵状态之下，所见到的祖灵的们的形态表态。

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