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北宋末年当神棍
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第十七章 燕京的道人 (4 / 4)
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文飞回头一看,却是一个四十来岁,肥头大耳的和尚,却是满面红光,一片笑容,彷佛真是为他文大天师的来临,而感到十分的高兴。
“兀那秃驴,你认识本天师?”文飞问道。
那和尚苦笑一声,道:“天师是神仙中人,和我佛比肩。本寺若不是在那契丹人的眼皮子底下,早都想为尚父天师立像了!”
“哦?”文飞淡淡的哦了一声,就凭这么一句话。文大天师就知道现在的幽州,已经多么的人心惶惶了。连这些和尚,都开始想找后路了。当然了,这也要这和尚不是骗他的。
“当年此寺为我大唐太宗皇帝亲征高丽,为供养阵亡将士所立。却不知道当年这些阵亡将士的神主何在?”文飞不置可否的问道。
那主持一听,顿时大有喜色,道:“原来尚父是为此而来,还在,还在!”
“带我去看看,”文大天师说道。
“尚父,请跟我来,请跟我来!”主持忙道。
一路穿过这大殿,悯忠寺足有三进,一直走出最后一进的院落,却有不起眼的一座荒凉小山处,方才有着一个一间年久失修的房子。
“阿弥陀佛,”主持宣了一声佛号。对文飞说道:“当年这些将士骸骨都在此地埋着了,这是当年的封土。本来是外形是像长白山的,几百年过去,风吹雨淋,变成了这般模样!”
文飞点点头,这是历来名将之墓的习惯。
似乎最早起源于汉武帝之时,为卫青霍去病所立之墓,就象征这卢山和祁连山,代表这这两位名将之功绩。霍去病的功劳在于两战河西,祁连山是其象征,卫青著名的战役有卢城之战。
想来当年太宗皇帝,便是循着旧例子,将这些阵亡将士的坟墓修建成这长白山的模样。代表着当年征讨高丽。(。。)猫扑中文
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