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北宋末年当神棍
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第二十一章 倭国的情况 (5 / 7)
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算了,算了。文飞把这思绪都给收了回来,现在想这些有的没的没什么用处。先把眼前的事情做好再说!
把这艘大玩具交给这几个水军统领,看他们兴奋样子,估计是不用吃饭了。文飞自个下了船,却低估了这么一艘神奇的铁船对于这些水军将领的诱惑之力。这些货色根本就是连续一个多月,吃住都在这船上。愣是根本没有下船……
回到自己府中,进入他修炼的静室,文飞这才再次转换了人格。在镜子之中,看着自己的双眼,一股高高在上,冷漠无情的气质悠然生出。
似乎现在文飞的整个人都分成了两个人格,一个是高高在上,行走在大地之上的半神。一个却是更加像是普通人的文大天师。
如果是一般人人格分裂到这种地步,简直都可以收入神经病院之中去了。
而文飞现在,照见本来,洞彻心性,在佛家言,差不多就是阿耨多罗三藐三菩提。有着自性清净圆明妙心。极果超因的无上正知正觉。
当然了,文飞也不过才刚刚踏入这个境界之中而已。若是依照佛法修行下去,说不定能入佛智。照见时间长河,自己生生世世,轮回因果。
如果证得无上大神通之力,以**力斩断这些因果,彻底清净。直接就可以入涅槃之境,宇宙虚空破碎,无数世界成住败坏。而自己却不死不灭,不增不减。这就是佛门的永恒之道!
当然,佛门的功果也分三六九等。而这条却是成佛作祖之道路。自然,文飞肯定不会是去走这条路的。
而如果这时候,以这般琉璃一般光辉,以香火愿力点燃神火。成就神祇。高举王座于天上。这通常就是西方神明所走之道路。也是山姆,埃布尔那些人所渴求的。
而道门在这一步之后,所行之路也多。但是大体上,却无非两种而已。一种是超脱,一种是合道,
所谓的超脱,便是破碎虚空,离开此方世界而去。所谓合道。却是要和此方世界,或者说这个晶壁世界的法则合一。成为先天存在的大神……
这般功果到底哪种更好?很难说清楚?无非是如人饮水冷暖自知罢了。
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