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1625冰封帝国
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第1010章 北京,北京(5)新的机构和任命 (4 / 5)
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当然了,这个轩然大波只是在内心掀起的,没有人胆敢在诏书已经说出“在皇帝不在、帝位交接、新皇上位”等令人触目惊心的关键字眼时还傻乎乎地谈笑若风。
其实,这是尼堪的一个尝试。
在他看来,虽然他建起了一个庞大的帝国,这个帝国重视教育,科技发达,政体完善,但并不能完全保证能够永久兴盛下去。
历史上像大夏国这样的帝国也不是没有,比如大英帝国,但大英帝国能够保持了长久国运的背后有两个关键条件。
其一是先行一步的工业革命,让帝国的实力特别是海上实力一直碾压欧洲诸国,这是帝国能够长久保持的先决条件。
这一点大夏国也有,自然无需多虑。
其二是大英帝国的宗教,他们虽然信奉的是加尔文派新教,不理会教皇的,但他们也有大主教,那就是坎特伯雷大主教,但这位大主教却是由国王任命的,也就是说新教、大主教、国王实际上是三位一体的,就是这个三位一体的设置让英国的日不落帝国保持了长久的时间,直到第二次世界大战。
大夏帝国没有明显的宗教,皇帝陛下也没有迹象想要扶持哪一种宗教成为帝国的国教,这一点在还是十七世纪的世界非常致命。
没有宗教的凝聚力,便只能从其他方面,比如政体来预防可能的变故了。
对于尼堪来说,他在位的时候一切都好说,但一旦他不在了,孙德威或者孙德威的子孙能否守住这片疆土?
很难说。
如果欧洲诸国很快进入工业革命,肯定会倾尽全力来对付大夏帝国,届时,有加强版搅屎棍英国,狂热的德国,坚韧的俄国,大夏国能否屹立不倒确实是一个疑问。
故此,对皇权的限制便是一个重要方向了,虽然大明中后期对皇权的限制已经是登峰造极了,但依旧出现了大量的问题,但那是在内忧(土地兼并、党派之争)外患(倭寇、蒙古、满洲)交困的情形下出现的,对皇权的限制并不是产生这一切的关键原因。
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