1625冰封帝国

        阿克烈一家紧挨着首先传染鼠疫的那户人家，放在以往，他们这一家肯定彻底完了，他们会被禁足在帐篷里，不准出来取用吃喝之物，最后不是染病而死便是饿死，而他们的牛羊马匹也会被他的头人老爷们占有。

        但在大夏国的治下完全不是这样，他们确实不能出来放牧牛羊，这些牛羊由理藩院的人帮他们喂养，他们日常用度也会被理藩院的人，实际上就是医务司的官员能够调动的士兵，多半是民兵每日定时提供给他们。

        在这个时代，发达如大夏国也对流行疫病无可奈何，强制性的隔离自然也有，但他们却没有放弃任何一个不该死的人，而在以往，假若一个山头的某个牧户染病了，整座山头的牧户都是不会留下来的。

        那年的疫病来得快却得也快，很快就结束了，整个部落有两百多户，但病死的牧户却只有十几户，这不能不说是一件极为幸运的事。

        在中亚此时的牧户中，只有白骨头贵族老爷拥有正式的、可以流传下去的姓名，大多数牧民的姓名都是临时取的，然后将父亲的名字作为后缀而已。

        阿克烈三个儿女都非常健康，这让他十分欣慰，还有一件事更是让他感慨万分。

        他的大儿子从十岁那年起百里进入肯套县小学学习，虽然教授的是汉文，但在阿克烈看来，他们这些普通牧户虽然会讲突厥语，但从来不认识突厥文字，眼下有一个机会学习、书写文字，这在他看来是天大的事情。

        因为在中亚诸部，包括信奉喇嘛教的准噶尔人在内，只有贵族拥有学习的机会。

        会书写，是除了姓氏之外的贵族与平民的第二个区别。

        当某人拿着一卷羊皮纸骑在马上奔驰时，遇到的牧户都要跪下来致敬，因为他们都是巴依。

        “有教无类”

        这是大夏国的宣传，这在牧户中杀伤力太大了，以往，这些普通牧户想要晋升到巴依阶层，唯一的途径是在跟着老爷们作战时立下大功才有机会，一般情况下，若不是出身白骨头，一个普通牧户通过立下战功获得百夫长的高位基本上就到头了，但在眼下的大夏，这一切似乎不是问题。

        阿克烈极为了解他的大儿子，那是在五岁就能一个人上马的阿尔根健儿，十岁那年便能一个人带着小弓箭和牧羊犬放养一大群牲畜了，他又非常聪明，刚进入学校后，就被分到了“骑兵”的预科班，也就是说，大夏国的孩童都是十岁那年入学的，入学半年后，会根据各人的特点再次分班。

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