1625冰封帝国

        在这种场合，舞姬们自然不能将歌颂德川家康丰功伟绩的乐舞奉上，而是大阪一带日本的传统乐舞，按照柳川静云的介绍，大意是对琵琶湖、和歌山以及大海的歌颂，里面有鬼神，也有普通的人，由于此时佛教对日本的影响非常大，自然也有“佛法无边”的高僧的形象。

        舞姬一共有四人，都是此时典型日本女人的打扮，发髻采用唐式，面上涂抹着厚厚的白粉，眉毛全部剃掉了，这种扮相对于尼堪来说一点兴趣都没有，不过是助兴罢了。

        此时的日本男人都很矮，女人就更不用说了，不过在这场乐舞中有两人的身形明显比其他人高大一些。

        这两人还是领舞的。

        尼堪瞧着瞧着，似乎看出了一些端倪，嘴角也露出了一丝嘲讽，右手也按上了腰间的刀柄。

        此时，瀚海军诸人的座位排布是：

        柳川静云在右下手，阿克墩在左下手，然后王文慧、杨庭栋、刘芳名等人依次排开。

        在阿克墩亲领的那个军团里，阿克墩亲自带着三千骑兵，而三个步军旅的指挥使分别是祖泽清、李孝荣、刚阿泰。

        祖泽清是祖大寿的幼子，李孝荣则是尼堪特意安置在丰州（后世巴彦淖尔一带，土默特右翼）的汉人牧户首领李兴祖之子，刚阿泰是李永芳的儿子，在辽东大战中投降了瀚海军。

        而杨庭栋这个军团里，杨庭栋亲领骑兵旅，他也是出自丰州牧户，三个步军旅的指挥使分别是：萧阿林长子萧挞野、尼堪在芝罘岛收养的义子孙德义、尼堪岳父车臣汗硕垒的孙子阿古拉。

        对于车臣汗部、土谢图汗部，对于其中仰慕瀚海军体制的子弟，尼堪是来者不拒，暗中也起到分化两部实力的效果，在大夏帝国辉煌的战绩下，有不少出自两部亲贵的子弟都加入了瀚海军，加上瀚海军长期在两部招募士兵，实际上眼下的两部只不过名义上保留着“大汗”的名号而已，内里已经被大夏渗透的差不多了。

        若不是看在皇贵妃格根塔娜和阿茹娜的面上，尼堪早就把两部全部收入大夏国的正式管制序列里去。

        还有一人，恭陪末座。

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